مخالفة للأخرى بقيام الصفة بها ، لزم الدور وهو محال . فثبت : أنّ كون الذات والصفة مختلفين ليس معلّلا لشيء من الصفات ، بل هو لعين حقيقتهما ، ولنفس ماهيتهما . ( مطل 1 ، 314 ، 3 ) - أمّا اسم الصفة فنقول : الصفة إمّا أن تكون حقيقيّة أو إضافيّة أو سلبيّة ، أو ما يتركّب عن هذه الثلاثة ، وهي أربعة ، لأنّه إمّا أن يكون صفة حقيقيّة مع إضافة أو مع سلب أو صفة سلبيّة مع إضافة أو مجموع صفة حقيقيّة وإضافة وسلبيّة . ( مفا 15 ، 66 ، 16 ) صفة إضافيّة - أمّا الصفة الإضافيّة فقط فكقولنا : إنّه سبحانه وتعالى معبود معلوم مذكور مشكور ، ومنه قولنا يا من هو المسبّح بكل لسان يا من هو المعبود بكل مكان ، ومنه قولنا : إنّه هو العليّ العظيم فإنّهما يدلّان على أنّه تعالى أزيد في الكمال والجلال من كل ما سواه ، وهذه إضافة محضة . ( لو ، 45 ، 21 ) - أمّا الصفة الإضافيّة المحضة ، فكقولنا : مذكور ومعلوم . ( مفا 15 ، 66 ، 20 ) صفة إضافيّة مع الصفة السلبيّة - أمّا الصفة الإضافية مع الصفة السلبية فكقولنا : أوّل وآخر ، فإنّ الأول هو الذي يسبق غيره ولا يسبقه غيره ، فكونه سابقا على الغير إضافة وكونه بحيث لا يسبقه غيره سلب . ( لو ، 46 ، 15 ) - أمّا الصفة الإضافية مع السلبيّة ، فكقولنا : أوّل . فإنّه هو الذي سبق غيره وما سبقه غيره . ( مفا 15 ، 66 ، 24 ) صفة حقيقيّة - أمّا ( الصفة ) الحقيقية : فكقولنا إنّه سبحانه وتعالى موجود وشيء وحي . ( لو ، 45 ، 20 ) - أمّا الصفة الحقيقيّة العارية عن الإضافة فكقولنا موجود عند من يقول : الوجود صفة ، أو قولنا واحد ، عند من يقول : الوحدة صفة ثانية ، وكقولنا حي ، فإنّ الحياة صفة حقيقيّة عارية عن النسب والإضافات . ( مفا 15 ، 66 ، 18 ) صفة حقيقيّة مع الإضافة - أمّا الصفة الحقيقيّة مع الإضافة فكقولنا عالم قادر مريد سميع بصير ؛ فإنّ العلم صفة قائمة بالذات ولها إضافة إلى المعلومات ، وكذا القدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام . ( لو ، 46 ، 5 ) - أمّا الصفة الحقيقيّة مع الإضافة ، فكقولنا : عالم وقادر ، فإنّ العلم صفة حقيقيّة ، وله تعلّق بالمعلوم والقادر ، فإنّ القدرة صفة حقيقية ، ولهذا تعلّق بالمقدور . ( مفا 15 ، 66 ، 21 ) صفة حقيقيّة مع الإضافة والسلب - أمّا الصفة الحقيقيّة مع الإضافة والسلب فكقولنا : الملك فإنّه عبارة عن الموجود الذي يفتقر إليه غيره وهو يستغني عن غيره ؛ فالوجود صفة حقيقية وافتقار غيره إليه إضافيّة واستغناؤه عن غيره سلب . ( لو ، 46 ، 18 ) - الصفة الحقيقيّة مع الإضافة والسلب ، فكقولنا : حكيم ، فإنّه هو الذي يعلم حقائق الأشياء ، ولا يفعل ما لا يجوز فعله فصفة العلم صفة حقيقية ، وكون هذه الصفة متعلّقة